昨日は「しゃんしゃん踊り」でした。
雨乞いを発祥とする傘踊りです。
そして今日は「花火大会」で、ましてや「敗戦記念日」です。
いや最近は終戦記念日というのかな。
日本人が３００万人くらいでしたか？なくなりました。
当時たしか６，０００万人の人口でしたから大変な数の若い人たちが亡くなったのです。
やっぱり、日本として太平洋戦争というものをどういうことだったかと、追求せねばならないのではと思うんです。
さまざまな視点もあり、でもありのままを、むずかしいけど、こうだった。こうだった。と積み重ねて追及することが大切なんじゃないかと。和菓子屋は思うんです。
で、昨日の続きです。
葵の紋ですが、これは去年も書いていますが家康が浄土宗だったので、浄土宗の寺には葵の紋が許されるのです。
おおちだに神社は鳥取藩の池田さんが家康の孫だったかな？嫁にして、さらに「因幡東照宮」を造り、藩の安泰を策したわけです。
ちょっと言い方が粗野かな、ごめんなさい。
「おおちだに」とても好きなんですよ。
家康の９代前かな愛知県の松平というところに時宗の坊さんがやって来たんです。
時宗とは一遍さんですよね。
やはり「南無阿弥陀仏」です。
さて、名を徳阿弥という。
この阿弥というのはたとえば観阿弥、世阿弥とあるように、人間世界の、社会の序列、地位戸かを無視して生きる人たちなんです。
将軍と同じ部屋で話もできる。
そんな社会の智慧なんでしょうか。
で、その徳阿弥さんは最初酒井さんのうちに泊まったんです。
と、ここで娘の腹を大きくしたんです。
当時よくある話らしいですがねぇ。
次に泊まったのが松平さんちだったんですが、またここでは一人娘に子供ができちゃった。
なんということでしょうか？
仕方なしに松平さんはこの男を養子にしたわけです。
これが松平の、たとえば会津の松平容保さんの名字の発生なんです。
鳥取の池田の殿さんも松平ということが許されてたんじゃないかと、どうなんか。
その後時宗の人たちが浄土宗に含まれていったんです。
ところでこれがきっかけで酒井さんは代々老中を務める家になったそうな。
でまぁ、家康は浄土宗となるわけですが、人間てのはなかなか簡単にはいかない。
家康が若いころ領地で一向一揆がおこるんです。
これもやはり「南無阿弥陀仏」です。
えらいことです。
家康はさっきまで家来であった、命をかけた戦場に一緒に戦った家来と敵として闘わねばならなくなったのです。
後とても親密になった本多正信もこの一人でした。
この時家康の力となったのが「南無妙法蓮華経」の大久保家だったわけです。
なんとも、人間とはわからない。
ま、とにかく家康は天下をとって、征夷大将軍となったわけで、その天下は２７０年続くわけです。
いや、家康ほどの苦労はなしに、続くわけです。
我が家の菩提寺の葵の紋でした。
大きくなんと忘れてたことがあったんです。
１３日に迎え火焚くのを忘れてた。
こういうことにやかましい大女将もなにも言わなかったんです。
まだ暗き１４日の早朝はたと気が付いたんです。
私焚きました。
１４日の５時半に。
前の豆腐屋さんが自販機でコーヒー出しながらおがらの燃える臭いを感じたのでしょう。
「おはよう。」と不思議な顔で言ってた。
ご先祖様申し訳ない。
きっと１３日の夜は帰る家がわからず野宿でもされたんでようね。
ばちあたりです。
ところで８時になるとどーんと花火。
雨もやみ始まりました。
「あ、行かないけん。自転車で行かないけん。」
料理は途中ですてて花火の上がる千代川へ出かけました。
昨日は「さやんしゃん祭り」で私は夕飯のでっかいお好み焼きを造り、さて今日は女将は料理途中で千代川へ。
でもね、この花火の打ちあげる連続の音のなかで、玄関のチャイムを押すやつがいる。
佐川急便の若者でした。
「まだ仕事か？」
「はい、でも。まだあります。」
ねぇ！
誰にも文句いっちゃぁいけませんて！
なにごとも南無阿弥陀仏か？
南無妙法蓮華経か？
酔った。
